des arbres pour les premiers soupçons d'arrivée de l'automne, les murs de ce qui fut la prison, et pas de vigne.
Dans notre "cher vieux pays" il commence à y avoir des cotés passablement déplaisants (pour combien de mois encore ?) et je me désole de la remise en cause qui filtre peu à peu de la laïcité et de l'abolition de la peine de mort. J'écoutais sur France Inter une émission au sujet de cette dernière avec toujours cet argument : risque de condamner un innocent. Mais je suis contre la mise à mort d'un coupable - il ne s'agit pas de le protéger mais de protéger notre société qui ne doit pas être contrainte par un criminel à l'être elle-même. J'ai bien aimé la phrase d'un auditeur : "comment expliquer à mes enfants que tuer n'est pas bien si j'accepte de vivre dans un pays où l'état tue."

Les écoutant, je suis allée au plus simple et j'ai repris ce cher Victor Hugo - discours à l'assemblée constituante du 15 septembre 1848 La peine de mort est le signe spécial et éternel de la barbarie. (mouvement) Partout où la peine de mort est prodiguée, la barbarie domine ; partout où la peine de mort est rare, la civilisation règne (sensation)...
Messieurs, il y a trois choses qui sont à Dieu et qui n'appartiennent pas à l'homme : l'irrévocable, l'irréparable, l'indissoluble. Malheur à l'homme qui les introduit dans ses lois ! (mouvement) Tôt ou tard elles font plier la société sous leur poids... et alors il arrive ceci... que la loi épouvante la conscience.
lettre à Juarez le 20 juin 1867 votre deuxième victoire. La première, vaincre l"usurpation (Maximilien) est superbe ; la seconde, épargner l'usurpateur, sera sublime.
En rentrant des remparts, juste avant le crépuscule, les lumières de nos lanternes coloraient d'or foncé les murs et le bleu du ciel se faisait profond, palissant, s'éclaircissant avec le départ de la lumière, pour préparer le noir.
Et, moi la sobre, j'ai regardé Mondovino, qui me tentait et dont j'ai acheté la cassette en même temps qu'une grammaire italienne mercredi matin, des gens, des maisons, des vignes, des grappes et beaucoup de chiens dont Luther King le bâtard d'Antonio Cabezas vigneron métis d'Argentine, le seul misérable.
Je me suis laissée, avec délice, influencer par la thèse sous-jacente du film qui répond à mon amour réac des vieux murs et des vieilles coutumes paysannes (n'ayant que fort peu d'ancètres paysans). La Californie est somptueuse bien sur et les Mondavi ont de bonnes tronches mais ceux que j'aime ce sont le vieux couple sarde et son épagneul, Aimé Guibert le languedocien, avec réserves, Neal Rosenthal l'importateur new-yorkais plus sensible au terroir défendu par les français attardés qu'au bois neuf (pour les barriques) qui donne le goût de vanille demandé mondialement à la suite de Parker, le très digne Michael Broadbent le directeur des vins de chez Christie's qui déplore que les conseils de Michel Rolland uniformisent les vins - et j'ai aimé que la mondialisation me permette de rentrer ches les Frescobaldi et les Antinori (un peu un livre d'histoire), de voir Florence entre préparation policière avant un forum social et louange de l'ordre à l'époque de Mussolini, de voir Volterra et sa beauté pour rencontrer les cavistes un peu heurtés par la main mise des Mondavi sur Ornellala qui serait le meilleur vin mondial ?. Et il y a bien sur la famille de Montille, son petit vignoble bourguignon, ses disputes, la beauté noble et un peu fanée de la demeure, et les mots d'Hubert et de sa fille qui préfèrent au vin "en largeur" qui donne tout d'emblée, bien rond et coloré, le vin "en longueur" - des vins austères, merveilleux au bout de vingt ans. Mais qui ne se vendront jamais aussi chers.
Pour une anti-alcoolique (modérée) c'est pas mal, non ?