lu en déjeunant dans le Monde diplomatique de janvier, un article de François Ruffin, en pages centrales et qui n'est pas sur le site, dont le titre "penser la ville pour que les riches y vivent heureux" est un peu trompeur, parce qu'au moins pour les premières étapes, qui sont cruciales, il ne s'agit pas de ce que nous considérons sans réfléchir comme "riches" (et qui ne le sont certainement pas aux yeux de Coppé ou notre candidate, ou de la plupart d'entre nous) mais de ce que l'on appelle d'un horrible mot la "gentification" et que j'ai vu à l'oeuvre il y a quarante ans au Marais (que je trouve maintenant un quartier insuportable si beau) et au cours des trente cinq dernières années rue de la Roquette, mais là ça c'est arrêté en chemin, au niveau petits cadres.
Il cite l'Atlas de nouvelles fractures sociales en France de C.Guilly et C.Noyé publié chez Autrement en 2004
5 étapes... 1. Déclin des ouvrier, remplacés par les employés, et arrivée des pionniers : artistes, étudiants, squats alternatifs (en toute bonne conscience notes en noir de mon initiative) 2. Valorisation du quartier, développement des lieux culturels : bars branchés, galeries d'art, salles de spectacle (comme le dit Ruffin comment s'opposer à l'Opéra Bastille ou, selon moi, au Plateau ou à la Belle de mai) 3. Arrivée des cadres supérieurs, poursuite du déclin des ouvriers, baisse des employés ; 4. Forte progression des cadres supérieurs, fort déclin des classes populaires, éviction des populations pionnières (Marais, 5ème, 6ème) : 5. Opératond immobilières par des promoteurs, réaménagement urbain : rues piétonnes, jardins, pistes cyclabes ..
et Ruffin continue : La culture joue son rôle d'alibi, et le consensus régnant autour d'elle... de son cosmopolitisme... masque les rapports de forces sociaux, déguise les desseins financiers (je pense que plus que de desseins il s'agit du cours des choses, inconscient, une fois que l'élan a été donné) sous les oripeaux du "cool" et du "sympa"...
Et les villes pour se développer et être "dans le mouvement" se doivent d'attirer des cadres et des sociétés, et nous sommes même à petite échelle partie prenante, et voilà comment une nouvelle fracture s'est produite entre les petits cadres, enseignants, professions intéllectuelles même précaires et nos frères invisibles rejetés hors la ville, meme si nous y passons souvent, si nous y avons des amis.