Mardi matin dans un vague mal-être physique, une connexion évanouie à 8 heures, une brume qui me cachait le palais des papes quand j’ai tourné dans la rue Saint Sébastien et qui flottait sur la place du palais.

M’en suis allée par « large » rue au cours sur l’iconographie de l’époque de la contre-réforme, qui, de nouveau, a dévié. Un peu agaçant, par la tendance à s’en aller très loin, au gré des préférences des assistants (des considérations sur l’iconographie romane en Souabe, ne tenant guère compte de l’influence que peuvent avoir les formes, le role des traditions et savoir-faire sur les détails, ce qui place mes nouveaux compaings face à plus d’énigmes qu’il ne me semble raisonnable, ou à de fausses interrogations - et pourquoi ne pas avoir choisi ce thème dès le départ ?) et, quand nous en sommes revenus aux interdictions imposées à l’art religieux, et donc à la naissance de l’art profane avec l’ »alibi » de la mythologie, une tendance au ricanement devant ce qui était vécu comme hypocrisie.
Me semble qu’il manque, dans notre groupe, la faculté et surtout l’envie, ou l’idée, de tenter d’avoir l’optique d’un être du début du 17ème siècle, chrétien, forcément chrétien, même dans un éventuel désir de dépasser ce cadre de pensée – que manque aussi un minimum de connaissance (toute, toute petite pour moi, mais c’est ce qui m’intéressait) de la société et surtout de la littérature, de la philosophie des régions de l’Europe de l’époque - et des nuances ou oppositions entre jésuites, jansénistes, quiétistes, molinistes… Si j’en ai le temps, je n’ai plus qu’à essayer de nourrir seule mes faibles lueurs et ma réflexion.
A vrai dire j’avais eu le malheur de lire la veille un peu de François de Sales et de parcourir une fois encore le bouquin de Bonnefoy sur Rome, 1630, pas si loin du sujet puisque nous avons évoqué les Carrache et Poussin.

En rentrant j’ai trouvé des hommes sur et tenant une échelle, et une promesse de connexion rétablie sans doute dans l’après midi, ce qui n’a pas été le cas. Du coup, dans une pause de l’après midi, je m’étale sur ceci qui n’a d’intérêt que pour moi, et qui rejoindra « paumée » quand les vents seront favorables.

Je reprends Bonnefoy, et Annibal Carrache, une des réponses aux règles tridentines,
« En vérité, voici un nouveau regard sur les réalités de la terre. Elles sont évoquées, ou pourront l’être, avec une chaleur et un frémissement d’atmosphère, une profondeur de substance, une sonorité de couleur que Raphaël ne connaissait pas – mais cette union de la rationalité et de la substance n’est si aisément accessible que parce que cette vision n’est qu’un rêve, où la divine proportion n’est pas vraiment vérifiée dans tous les aspects du sensible, comme pourtant il le faut.
… Carrache est plus concret dans l’idéal, plus voluptueux dans la loi, moins angoissé dans la recherche de l’être que le peintre de la Renaissance, mais c’est au prix d’un dédoublement en vérité nervalien, hölderlinien, déjà romantique. (hum, mériterait d’être discuté). Il vit ici, mais il rêve de l’âge d’or. Il peut être joyeux, mais c’est par volonté d’enivrement, comme dans la dépense d’une fête…. On rêve, comme Florence au Quattrocento ou comme même Venise n’eussent consenti à le faire. »
Quelle que soit la pertinence de ce regard sur ces œuvres, je suis sous le charme.

Mercredi, j’ai pu enfin joindre numericable, et il apparaît que les deux bonhommes ont vraisemblablement cafouillé, rendez-vous pris pour vendredi.

Je me suis décidée à passer à la foire aux livres de Cecano (vente des livres en très piètre état ou « dépassés ») et j’en suis revenue avec un très, très esquinté exemplaire (mais qui du coup a pris un air de vieillesse distinguée) du deuxième roman de Virginia Woolf « la croisière ». Mon plaisir certain, mais mineur, de la lecture de ce qui est encore une histoire assez linéaire est augmenté de l’impression de voir naître ce qui sera l’écriture des « vagues » ou d’ »entre les actes ». Pas si mineur que ça d’ailleurs, un charme et l’humour féroce de Virginia, sa formidable façon de dire, juste un peu à coté. L’ ai payé 50 cents, et, forte de l’impression de vertu que cela me donnait, je suis rentrée avec un manteau d’assez belle facture et une parka de gamine des quartiers.
Le soir, le ciel, bleu nuit avec des trainées un peu plus sombres était superbe.

Jeudi le Caravage,… et j’en reste là de ce journal dans le vide.

PS. La matinée Caravage, avec la jeune femme dont je suivais le cour d’italien l’année dernière, plus cultivée que bon professeur de langues, et un public intelligent était épatante et je suis tombée en sortant sur une fort belle mobilisation syndicale.